चतुर्मास में क्या करें एवं क्या न करें?

17 सित॰, 2015

साधना हेतु अमृतोपम काल : चतुर्मास ( इस वर्ष – चतुर्मास : १५ जुलाई से ११ नवम्बर २०१६ तक )।

चतुर्मास के चार महीने भगवान विष्णु योगनिद्रा में रहते है। इसलिए यह काल साधकों, भक्तों, उपासकों के लिए सुवर्णकाल माना गया हैं। उस काल में जो कोई व्रत, नियम पाला जाता है वह अक्षय फल देता है, इसलिए बुद्धिमान व्यक्ति को यत्नपूर्वक चतुर्मास में कोई नियम लेना चाहिए। जिस प्रकार चींटियाँ आदि प्राणी वर्षाकाल हेतु अन्य दिनों में ही अपने लिए उपयोगी साधन – संचय कर लेते हैं, उसी प्रकार साधक – भक्त को भी इस अमृतोपम समय में भगवान के संतोष के लिए शास्त्रोक्त नियमों, जप, हों, स्वाध्याय एवं व्रतों का अनुष्ठान कर सत्त्व की अभिवृद्धि एवं परमात्म – सुख प्राप्त करना चाहिए।

जो व्यक्ति भगवान के उद्देश्य से केवल शाकाहार करके चतुर्मास के चार महीने व्यतीत करता हैं वह धनी होता है। जो भगवान विष्णु के योगनिद्रा काल में प्रतिदिन नक्षत्रों के दर्शन करके ही एक बार भोजन करता हैं वह धनवान, रूपवान और माननीय होता है।

जो श्रीहरि के योगनिद्रा काल में व्रतपरायण होकर चातुर्मास व्यतीत करता है वह अग्निष्टोम यज्ञ का फल पाता है। जो ईमानदारी के अन्न का भोजन करता है उसका अपने भाई-बंधुओं से कभी वियोग नहीं होता। जो ब्रह्मचर्य – पालन पूर्वक चतुर्मास व्यतीत करता है वह श्रेष्ठ विमान में बैठकर स्वेच्छा से स्वर्गलोक में जाता है। जो सम्पूर्ण चतुर्मास नमक का त्याग करता है उसके सभी पुर्तकर्म ( परोपकार एवं धर्मसंबंधी कार्य ) सफल होते हैं।

चतुर्मास में प्रतिदिन स्नान करके जो भगवान विष्णु के आगे खड़ा हो ‘पुरुष सूक्त’ का जप करता है उसकी बुद्धि बढती है।

जो मनुष्य चतुर्मास में श्रद्धा – भक्ति के साथ विष्णु – चरणामृत पान करता है उसे विष्णुलोक की प्राप्ति होती है। कटोरी में जल को देखने हुए सौ बार भगवन्नाम जपें वही बन गया भगवद चरणामृत। जो नित्य भगवान सूर्य या गणपतिजी को नमस्कार करता है उसे आयु, आरोग्य, ऐश्वर्य और कांति की प्राप्ति होती है। चतुर्मास में पलाश के पत्तों की पत्तल पर भोजन करना पापनाशक है।

क्षीरसमुद्र में योगनिद्रा करनेवाले भगवान जिस दिन शयन करते ( शयनी एकादशी) और उठते (देवउठी एकादशी ) हैं, उन दिनों में अनन्य भक्तिपूर्वक उपवास करनेवाले मनुष्यों को भगवान शुभ गति प्रदान करते है।

किसी कारण से यदि चतुर्मास के चारों महीने में नियमों का पालन करना सम्भव न हो तो केवल कार्तिक मास में ही इन नियमों का पालन करें।

जिसने कुछ उपयोगी वस्तुओं को पुरे चतुर्मास में त्याग देने का नियम लिया हो, उसे वे वस्तुएँ सात्त्विक ब्राह्मण को दान करनी चाहिए। ऐसा करने से ही वह त्याग सफल होता है।
जो मनुष्य जप, नियम, व्रत आदि के बिना ही चतुर्मास व्यतीत करता है वह मुर्ख है और जो इन साधनों द्वारा इस अमूल्य काल का लाभ उठाता है वह मानों, अमृतकुंभ ही पा लेता है।

– स्त्रोत – ऋषिप्रसाद – जुलाई २००७ से

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चतुर्मास विशेष

१५ जुलाई से लेकर ११ नवम्बर तक भगवान विष्णु गुरुतत्व में गुरु जहाँ विश्रांति पाते हैं, ऐसे आत्मदेव में भगवान विष्णु ४ महीने समाधिस्त रहेंगे। उन दिनों में शादी विवाह वर्जित है, सकाम कर्म वर्जित है।
ये करना –

· जलाशयों में स्नान करना तिल और जौं को पीसकर मिक्सी में रख दिया थोड़ा तिल जौं मिलाकर बाल्टी में बेलपत्र डाल सको तो डालो उसका स्नान करने से पापनाशक स्नान होगा प्रसन्नतादायक स्नान होगा तन के दोष मन के दोष मिटने लगेंगे। अगर “ॐ नमःशिवाय” ५ बार मन में जप करके फिर लोटा सिर पे डाला पानी का, तो पित्त की बीमारी,कंठ का सूखना ये तो कम हो जायेगा, चिडचिडा स्वभाव भी कम हो जायेगा और स्वभाव में जलीय अंश रस आने लगेगा। भगवान नारायण शेष शैय्या पर शयन करते हैं इसलिए ४ महीने सभी जलाशयों में तीर्थत्व का प्रभाव आ जाता है।

· गद्दे-वद्दे हटा कर सादे बिस्तर पर शयन करें संत दर्शन और संत के जो वचन वाले जो सत्शास्त्र हैं, सत्संग सुने संतों की सेवा करें ये ४ महीने दुर्लभ हैं।

· स्टील के बर्तन में भोजन करने की अपेक्षा पलाश के पत्तों पर भोजन करें तो वो भोजनपापनाशक पुण्यदायी होता है, ब्रह्मभाव को प्राप्त कराने वाला होता है।

· चतुर्मास में ये ४ महीनों में दोनों पक्षों की एकादशी का व्रत करना चाहिये।१५ दिन में १दिन उपवास १४ दिन का खाया हुआ जो तुम्हारा अन्न है वो ओज में बदल जायेगा ओज,तेज और बुद्धि को बलवान बनायेगा १ दिन उपवास एकादशी का।

· चतुर्मास में भगवान विष्णु के आगे पुरुष सूक्त का पाठ करने वाले की बुद्धि का विकास होता है और सुबह या जब समय मिले भूमध्य में ओंकार का ध्यान करने से बुद्धि काविकास होता है।

· दान, दया और इन्द्रिय संयम ये उत्तम धर्म करने वाले को उत्तम लोकों की प्राप्ति होती है।

· आंवला-मिश्री जल से स्नान महान पुण्य प्रदान करता है।

ये न करना

· इन ४ महीनो में पराया धन हड़प करना, परस्त्री से समागम करना, निंदा करना, ब्रह्मचर्य तोड़ना तो मानो हाथ में आया हुआ अमृत कलश ढोल दिया निंदा न करे, ब्रह्मचर्य कापालन करे, परधन परस्त्री पर बुरी नज़र न करें।

· ताम्बे के बर्तन में भोजन नहीं करना चाहिये पानी नहीं पीना चाहिये।

· चतुर्मास में काला और नीला वस्त्र पहनने से स्वास्थ्य हानि और पुण्य नाश होता है।

· परनिंदा महा पापं शास्त्र वचन :- “परनिंदा महा पापं परनिंदा महा भयं परनिंदा महा दुखंतस्या पातकम न परम”

ये स्कन्द पुराण का श्लोक है परनिंदा महा पाप है, परनिंदा महा भय है, परनिंदा महा दुःख है तस्यापातकम न परम उस से बड़ा कोई पाप नही। इस चतुर्मास में पक्का व्रत ले लो कि हम किसी की निंदा न करेंगे।

· असत्य भाषण का त्याग कर दें, क्रोध का त्याग कर दें,

· बाजारू चीजें जो आइसक्रीम है, पेप्सी, कोका- कोला है अथवा शहद आदि है उन चीजों कात्याग कर दें चतुर्मास में, स्त्री-पुरुष के मैथुन संग का त्याग कर दें।

तो हे पार्वती ! वो जीव अपने दोषों से पार होकर मेरी भक्ति को और मुक्ति को पाता है, अश्वमेघ यज्ञ के फल को पाता है।

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चातुर्मास का आरम्भ भी आज से ही होता है। इस चातुर्मास को तपस्या का समय बनाओ। पुण्याई जमा करो। आज तुम मन-ही-मन संकल्प करो।

· आज की पूनम से चार मास तक परमात्मा के नाम का जप-अनुष्ठान करूँगा….

· प्रतिदिन त्रिबंधयुक्त 10 प्राणायाम करुँगा। (इसकी विधि आश्रम से प्रकाशित ‘ईश्वर की ओर’ पुस्तक के पृष्ठ नं. 55 पर दी गयी है।)….

· शुक्लपक्ष की सभी व कृष्णपक्ष की सावन से कार्तिक माह के मध्य तक की चार एकादशी का व्रत करूँगा….

· एक समय भोजन करूँगा, रात्रि को सोने के पहले 10 मिनट ‘हरिः ॐ…’ का गुंजन करुँगा….

· किसी आत्मज्ञानपरक ग्रंथ (श्रीयोगवाशिष्ठ आदि) का स्वाध्याय करूँगा….

· चार पूनम को मौन रहूँगा…. अथवा महीने में दो दिन या आठ दिन मौन रहूँगा….

· कार्य करते समय पहले अपने से पूछूँगा कि कार्य करनेवाला कौन है और इसका आखिरी परिणाम क्या है ? कार्य करने के बाद भी कर्त्ता-धर्त्ता सब ईश्वर ही है, सारा कार्य ईश्वर की सत्ता से ही होता है – ऐसा स्मरण करूँगा।

यही संकल्प-दान आपकी दक्षिणा हो जायेगी। इस पूनम पर चातुर्मास के लिए आप अपनी क्षमता के अनुसार कोई संकल्प अवश्य करो।

आप कर तो बहुत सकते हो आपमेँ ईश्वर का अथाह बल छुपा है किंतु पुरानी आदत है कि ‘हमसे नही होगा, हमारे में दम नहीं है। इस विचार को त्याग दो। आप जो चाहो वह कर सकते हो।

आज के दिन आप एक संकल्प को पूरा करने के लिए तत्पर हो जाओ तो प्रकृति के वक्षःस्थल में छुपा हुआ तमाम भंडार, योग्यताओं का खजाना तुम्हारे आगे खुलता जायेगा। तुम्हें अदभुत शौर्य, पौरुष और सफलताओं की प्राप्ति होगी। तुम्हारे रुपये-पैसे, फल-फूल आदि की मुझे आवश्यकता नहीं है किंतु तुम्हारा और तुम्हारे द्वारा किसी का कल्याण होता है तो बस, मुझे दक्षिणा मिल जाती है, मेरा स्वागत हो जाता है। ब्रह्मवेत्ता सदगुरुओं का स्वागत तो यही है कि उनकी आज्ञा में रहें। वे जैसा चाहते हैं उस ढंग से अपना जीवन-मरण के चक्र को तोडकर फेंक दें और मुक्ति का अनुभव कर लें।

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चातुर्मास में प्रतिदिन पाठ करने हेतु – “पुरुष सूक्त”

पुरुष सूक्त ( चातुर्मास विशेष )

चातुर्मास में जो भगवन विष्णु के समक्ष पुरुष सूक्त का पाठ करता है उसकी बुद्धि बढ़ेगी। कैसा भी दबू विद्यार्थी हो बुद्धिमान बनेगा।

ॐ श्री गुरुभ्यो नमः
हरी ॐ
सहस्त्रशीर्षा पुरुष:सहस्राक्ष:सहस्रपात्।
स भूमि सर्वत: स्पृत्वाSत्यतिष्ठद्द्शाङ्गुलम्।।१।।

जो सहस्रों सिरवाले, सहस्रों नेत्रवाले और सहस्रों चरणवाले विराट पुरुष हैं, वे सारे ब्रह्मांड को आवृत करके भी दस अंगुल शेष रहते हैं।।१।।

पुरुषSएवेदं सर्व यद्भूतं यच्च भाव्यम्।
उतामृतत्यस्येशानो यदन्नेनातिरोहति।।२।।

जो सृष्टि बन चुकी, जो बननेवाली है, यह सब विराट पुरुष ही हैं। इस अमर जीव-जगत के भी वे ही स्वामी हैं और जो अन्न द्वारा वृद्धि प्राप्त करते हैं, उनके भी वे ही स्वामी हैं।।२।।

एतावानस्य महिमातो ज्यायाँश्च पूरुषः।
पादोSस्य विश्वा भूतानि त्रिपादस्यामृतं दिवि।।३।।

विराट पुरुष की महत्ता अति विस्तृत है। इस श्रेष्ठ पुरुष के एक चरण में सभी प्राणी हैं और तीन भाग अनंत अंतरिक्ष में स्थित हैं।।३।।

त्रिपादूर्ध्व उदैत्पुरुष:पादोSस्येहाभवत्पुनः।
ततो विष्वङ् व्यक्रामत्साशनानशनेSअभि।।४।।

चार भागोंवाले विराट पुरुष के एक भाग में यह सारा संसार, जड़ और चेतन विविध रूपों में समाहित है। इसके तीन भाग अनंत अंतरिक्षमें समाये हुए हैं।।४।।

ततो विराडजायत विराजोSअधि पूरुषः।
स जातोSअत्यरिच्यत पश्चाद्भूमिमथो पुर:।।५।।

उस विराट पुरुष से यह ब्रह्मांड उत्पन्न हुआ। उस विराट से समष्टि जीव उत्पन्न हुए।वही देहधारी रूप में सबसे श्रेष्ठ हुआ, जिसने सबसे पहले पृथ्वी को, फिर शरीरधारियों को उत्पन्न किया।।५।।

तस्माद्यज्ञात्सर्वहुत: सम्भृतं पृषदाज्यम्।
पशूंस्न्ताँश्चक्रे वायव्यानारण्या ग्राम्याश्च ये।।६।।

उस सर्वश्रेष्ठ विराट प्रकृति यज्ञ से दधियुक्त घृत प्राप्त हुआ(जिससे विराट पुरुष की पूजा होती है)। वायुदेव से संबंधित पशु हरिण, गौ, अश्वादि की उत्पत्ति उस विराट पुरुष के द्वारा ही हुई।।६।।

तस्माद्यज्ञात् सर्वहुतSऋचः सामानि जज्ञिरे।
छन्दाँसि जज्ञिरे तस्माद्यजुस्तस्मादजायत।।७।।

उस विराट यज्ञ पुरुष से ऋग्वेद एवं सामवेद का प्रकटीकरण हुआ। उसी से यजुर्वेद एवं अथर्ववेद का प्रादुर्भाव हुआ अर्थात् वेद की ऋचाओं का प्रकटीकरण हुआ।।७।।

तस्मादश्वाSअजायन्त ये के चोभयादतः।
गावो ह जज्ञिरे तस्मात्तस्माज्जाताSअजावयः।।८।।

उस विराट यज्ञ पुरुष से दोनों तरफ दाँतवाले घोड़े हुए और उसी विराट पुरुष से गौए, बकरिया और भेड़s आदि पशु भी उत्पन्न हुए।।८।।

तं यज्ञं बर्हिषि प्रौक्षन् पूरुषं जातमग्रत:।
तेन देवाSअयजन्त साध्याSऋषयश्च ये।।९।।

मंत्रद्रष्टा ऋषियों एवं योगाभ्यासियों ने सर्वप्रथम प्रकट हुए पूजनीय विराट पुरुष को यज्ञ (सृष्टि के पूर्व विद्यमान महान ब्रह्मांड रूपयज्ञ अर्थात् सृष्टि यज्ञ) में अभिषिक्त करके उसी यज्ञरूप परम पुरुष से ही यज्ञ (आत्मयज्ञ ) का प्रादुर्भाव किया।।९।।

यत्पुरुषं व्यदधु: कतिधा व्यकल्पयन्।
मुखं किमस्यासीत् किं बाहू किमूरू पादाSउच्येते।।१०।।

संकल्प द्वारा प्रकट हुए जिस विराट पुरुष का, ज्ञानीजन विविध प्रकार से वर्णन करते हैं, वे उसकी कितने प्रकार से कल्पना करते हैं ? उसका मुख क्या है ? भुजा, जाघें और पाँव कौन-से हैं ? शरीर-संरचना में वह पुरुष किस प्रकार पूर्ण बना ?।।१०।।

ब्राह्मणोSस्य मुखमासीद् बाहू राजन्य: कृत:।
ऊरू तदस्य यद्वैश्य: पद्भ्या शूद्रोSअजायत।।११।।

विराट पुरुष का मुख ब्राह्मण अर्थात् ज्ञानी (विवेकवान) जन हुए। क्षत्रिय अर्थात पराक्रमी व्यक्ति, उसके शरीर में विद्यमान बाहुओं के समान हैं। वैश्य अर्थात् पोषणशक्ति-सम्पन्न व्यक्ति उसके जंघा एवं सेवाधर्मी व्यक्ति उसके पैर हुए।।११।।

चन्द्रमा मनसो जातश्चक्षो: सूर्यो अजायत।
श्रोत्राद्वायुश्च प्राणश्च मुखादग्निरजायत।।१२।।

विराट पुरुष परमात्मा के मन से चन्द्रमा, नेत्रों से सूर्य, कर्ण से वायु एवं प्राण तथा मुख से अग्नि का प्रकटीकरण हुआ।।१२।।

नाभ्याSआसीदन्तरिक्ष शीर्ष्णो द्यौः समवर्त्तत।
पद्भ्यां भूमिर्दिश: श्रोत्रात्तथा लोकांर्Sअकल्पयन्।।१३।।

विराट पुरुष की नाभि से अंतरिक्ष, सिर से द्युलोक, पाँवों से भूमि तथा कानों से दिशाएँप्रकट हुईं। इसी प्रकार (अनेकानेक) लोकों को कल्पित किया गया है (रचा गया है)।।१३।।

यत्पुरुषेण हविषा देवा यज्ञमतन्वत।
वसन्तोSस्यासीदाज्यं ग्रीष्मSइध्म: शरद्धवि:।।१४।।

जब देवों ने विराट पुरुष रूप को हवि मानकर यज्ञ का शुभारम्भ किया, तब घृत वसंत ऋतु, ईंधन(समिधा) ग्रीष्म ऋतु एवं हवि शरद ऋतु हुई।।१४।।

सप्तास्यासन् परिधयस्त्रि: सप्त: समिध: कृता:।
देवा यद्यज्ञं तन्वानाSअबध्नन् पुरुषं पशुम्।।१५।।

देवों ने जिस यज्ञ का विस्तार किया, उसमें विराट पुरुष को ही पशु (हव्य) रूप की भावना से बाँधा (नियुक्त किया), उसमें यज्ञ की सात परिधियाँ (सात समुद्र) एवं इक्कीस(छंद) समिधाएँ हुईं।।१५।।

यज्ञेन यज्ञमयजन्त देवास्तानि धर्माणि प्रथमान्यासन्।
ते ह नाकं महिमान: सचन्त यत्र पूर्वे साध्या: सन्ति देवा:।।१६।।

आदिश्रेष्ठ धर्मपरायण देवों ने, यज्ञ से यज्ञरूप विराट सत्ता का यजन किया। यज्ञीय जीवन जीनेवाले धार्मिक महात्माजन पूर्वकाल के साध्य देवताओं के निवास, स्वर्गलोक को प्राप्त करते हैं।।१६।।

ॐ शांति: ! शांति: !! शांति: !!!

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