कलितारणहारा भगवन्नाम।

20 जन॰, 2017

इस कलिकाल में भवसागर से पार होने के लिए भगवन्नाम एक मजबूत नौका है, जिसकी सहायता से मनुष्य भवसागर से सरलता से पार हो सकता है । भगवन्नाम-महिमा का वर्णन करते हुए महर्षि वेदव्यासजी अपने शिष्यों को कहते हैं : कलिर्धन्यः अर्थात् ‘कलियुग धन्य है !’ व्यासजी के वचन सुनकर शिष्यों ने जिज्ञासापूर्वक प्रश्न किया कि ‘‘गुरुजी ! कलियुग में तो पाप, दुराचार, निंदा, राग-द्वेष अधिक होता है, फिर भी आप उसे धन्य कह रहे हैं !’’

व्यासजी ने कहा : ‘‘मैं कलियुग को धन्य इसलिए कहता हूँ क्योंकि इसमें भगवान को प्राप्त करना अधिक आसान है । कलियुग में निरंतर भगवन्नाम लेनेमात्र से मनुष्य उनको प्राप्त कर सकता है । यह दूसरे युग में सम्भव ही नहीं है ।’’

‘श्रीमद् भागवत’ (१२.३.५२) में भी आता है :

कृते यद् ध्यायतो विष्णुं त्रेतायां यजतो मखैः ।

द्वापरे परिचर्यायां कलौ तद्धरिकीर्तनात् ।।

‘सत्ययुग में भगवान विष्णु के ध्यान से, त्रेता में यज्ञ से और द्वापर में भगवान की पूजा से जो फल मिलता था, वह सब कलियुग में भगवान के नाम-कीर्तनमात्र से प्राप्त हो जाता है ।’

ऐसा कलितारण भगवन्नाम सर्व पापों को हरकर परमात्म-प्रीति जगाने का अमोघ सामथ्र्य रखता है । पापविनाशक परम कृपालु परमात्मा सबके सुहृद, परम हितैषी, निकटतम व सबके लिए सहज हैं । वे सहस्ररूपाधिपति, सहस्रनामाधिपति होते हुए भी नाम-रूप से रहित हैं । जात-पाँत, गुण-धर्म को न देखकर जो जिस नाम से उन्हें भजता है, प्रभु वैसे ही उसे मिलते हैं । उसकी समझ को अधिकाधिक परिपक्व बनाते हुए अपने दिव्य स्वरूप का ज्ञान पाने की ओर उसे प्रेरित करते हैं ।

उस चैतन्यस्वरूप परमात्मा के नाम-जप के प्रताप से ही निर्बल सबल बनकर प्रबल भक्ति को पा सकते हैं । दुष्ट और कनिष्ठ श्रेष्ठ बनकर सर्वोत्कृष्ट पद को पा सकते हैं । यहाँ तक कि एक बार गलती से, कपट से या अन्य किसी भी भाव से कोई भगवन्नामरूपी डोरी से परमात्मा का दामन पकड़ लेता है तो फिर पकड़नेवाला कितना भी छुड़ाना चाहे पर प्रभु उसे छोड़ते नहीं ।

भगवन्नाम-जप के प्रभाव से वह भगवान के प्रेमपाश में बँध जाता है । पूतना ने कपट से प्रभु को पकड़ा पर भगवान ने जब उसे पकड़ा तो ऐसा पकड़ा कि उसने छुड़ाना चाहा तो भी नहीं छोड़ा, पूतना को पार कर दिया । इस प्रकार अंतःस्थल की परा वाणी के प्रकाशक उस प्रभु का कोई दम्भ, पाखंड या कामनावश भी नाम-सुमिरन करे तो भी उसका कल्याण निश्चित ही होता है । दुनिया में मनुष्य को अपने नाम का मोह ही दुःख देता है और जन्म-मरण के चक्कर में डालता है । अतः कीर्ति का मोह छोड़ने के लिए नामकीर्तन-जप के सिवा कोई उपाय नहीं है । भगवान का नाम ‘मम’ के भार की जगह ‘सम’ का सार सिखाता है । ममता को हटाकर समता के ऊँचे सिंहासन पर प्रतिष्ठित करता है । समता आयी तो सार, नहीं तो सब भार - यह सिद्धांत भगवन्नाम-सुमिरन करते-करते शांत होने से ही प्रत्यक्ष अनुभव होता है । जप से लोभ मिटकर लाभ-ही-लाभ होता है, मनुष्य की इच्छानुसार फिर चाहे वह भौतिक लाभ हो या आध्यात्मिक लाभ ।

गिरधर नाम का गान करते हुए भक्तिमती मीरा ने नाचकर प्रभु को रिझा लिया तो अकाल पुरुष आदि नामों का सुमिरन करते हुए उसमें शांत

होकर गुरु नानकदेवजी ने प्रभु को पा लिया । ‘विट्ठल, रामकृष्ण, हरि’ - इन भगवन्नामों से संत तुकारामजी ने भगवान की निष्काम उपासना कर पूर्णता प्राप्त की तो उन्हीं पांडुरंग का नाम जपते-जपते ब्रह्मज्ञानी सद्गुरु विसोबा खेचर के श्रीचरणों में पहुँचने की यात्रा कर संत नामदेवजी ने नाम-रूपरहित परमात्मा का साक्षात्कार कर लिया । भगवन्नाम-जप से स्वार्थपरता सर्वार्थता में बदल जाती है और सर्वार्थता परमार्थता में परिणत होकर जीवन को पूर्णता की ओर अग्रसर करती है । बिजलीघर से तो तार जुड़ा है ही, बस

भगवन्नाम की पुकार से अहंकार का बटन दबाया कि प्रकाश-ही-प्रकाश !

ૐૐૐૐૐૐૐૐૐૐૐૐૐૐૐૐૐૐૐૐૐૐૐૐૐ

Add Comment

कलितारणहारा भगवन्नाम।

Popular Posts

Blog Archive

☕ Sharing Is Caring.

Popular Posts

बिस्तर पर बैठकर खाना क्यों नहीं खाना चाहिए?

श्री हनुमान चालीसा अर्थ सहित।

फतेहपुर सीकरी में अकबर किले के नीचे विराजमान हैं त्रिभंग मुद्रा में माँ सरस्वती: एएसआई

‘हिन्दू’ एक फारसी शब्द है, इस प्रख्यात झूठ की कलई खोलते हैं।

Blog Archive

☕ Sharing Is Caring.